The problem of extraneous thoughts occurring to them while they are chanting.

Afbeelding

(From the Facebook page, The Power of Nam Myoho Renge Kyo, quoting from the Wisdom of The Lotus Sutra)

In this Q & A, President Ikeda clarifies and explains on extraneous thoughts that come to our mind while chanting :

Endo: With regard to prayer, people frequently bring up 

President Ikeda:
There is nothing wrong with having an active mind while chanting.
This is a natural human tendency.

The important thing is to face the Gohonzon just as we are,
without affectation.
Having extraneous thoughts is an inherent part of our lives
in that we are entities of the principle of three thousand realms in a single moment of life.
Therefore, through daimoku we can turn even those thoughts into benefit.

There are no rules governing how we should pray.
There’s no need to be something we aren’t.
Even if we were to try to control our thoughts
by making our prayer rigid and forced,
our minds would still tend to wander.
As we deepen our faith, we also strengthen our ability to concentrate.

Actually, since the thoughts or ideas that come to mind as we chant r
epresent issues that concern us at the moment,
we should not consider them extraneous.
Instead, we should pray earnestly about each one,
whatever it may be.
Rather than chant only about large issues,
we should pray specifically about every issue we face,
winning over each one and strengthening our foundation as we go.
There is of course no need to be tense or nervous when praying. What matters is that we are completely ourselves.

(The Wisdom of the Lotus Sutra, Vol. VI pp. 108-09)
Thanks Jamie Lee Silver!

Te moe maar toch schrijven.

Ze komt de hele tijd binnen om iets te vragen. Ik word er doodmoe van en ik ben al zo moe. Stond vanochtend om half acht op om naar een bijeenkomst in Zeist te gaan. Ik vertrok om kwart over acht van huis. Bij het eerste stoplicht sprak een sportief meisje me aan: ‘Uw achterband is leeg’. Ik worstelde door. Bij de fietsenstalling van het AmstelSation hielp de vriendelijke eigenaar me met het oppompen van de banden. De treinreis naar Utrecht was mooi, ik voelde me blij en nieuw en ontroerd zo met die morgen. Overstappen was geen probleem, de trein stond aan de andere kant van het perron.

Ik vergat in Zeist net niet om uit te checken en volleerd zette ik de fiets in elkaar. Met de telefoon en de GPS fieste ik door het rustige en mooie Zeist op weg naar het Cultureel Centrum van de SGI.
Het chanten was fijn en de meeting was vol. Het putte me zo uit dat ik nu eigenlijk te moe ben om iets te doen maar wel iets doe omdat ik te moe ben om niets te doen.
En daarbij komt zij steeds binnen.
Zij sliep nog toen ik thuis kwam.
Zij is niet moe.
Net wilde ze eten. Ze zou vandaag koken en ze kwam vragen of ze het door mij eerder deze week gekookte eten mocht opwarmen. Eigenlijk vind ik dat helemaal niks maar ik ben te moe om te protesteren. Dus zei ze dat ze nu ging ‘koken’want ze had honger. Daar heb ik wel nee tegen gezegd. Ik heb om een uur uitgebreid geluncht en ik heb om half vijf echt nog geen trek in avondeten.

Buiten schijnt de zon, het is mooi. Ik ben moe en na dit geschreven te hebben hou ik er mee op. Ik ga op de bank liggen en doe de TV aan. Ik wacht tot ze weer klopt en dan eten voor me heeft zoals ik elke dag eten voor haar heb.
Wie is zij?
Is zij mijn kat?
Mijn hond?
Ach wat mis ik een hond.
Zag vandaag de hulphond van M. Ze lag opgerold bij de rolstoel. De ogen nog even open. Zo mooi. Zo trouw.

Buddhism day by day

Een erg mooie vandaag van de president van mijn organisatie:
Wisdom for Modern Life by Daisaku Ikeda
Tuesday, October 11, 2011:
It’s valuable to look for the strengths in others—you gain nothing by criticizing people’s imperfections. In fact, it is helpful to take a step back, for even a moment each day, and try to consider the feelings and positive qualities of others of whom you are critical.

Daisaku Ikeda:

From a healed, peaceful heart, humility is born; from humility, a willingness to listen to others is born; from a willingness to listen to others, mutual understanding is born; and from mutual understanding, a peaceful society will be born. Nonviolence is the highest form of humility; it is supreme courage.

Daisaku Ikeda is a Buddhist leader, peacebuilder, a prolific writer, poet, educator and founder of a number of cultural, educational and peace research institutions around the world.

As third president of the Soka Gakkai (value-creating society) and founder of the Soka Gakkai International, Daisaku Ikeda has developed and inspired what may be the largest, most diverse international lay Buddhist association in the world today. Based on the 700-year-old tradition of Nichiren Buddhism, the movement is characterized by its emphasis on individual empowerment and social engagement to advance peace, culture and education.

This website details Ikeda’s accomplishments and contributions as a Buddhist philosopher and leader, a peacebuilder, and an educator, as well as presenting a selection of Ikeda’s own writings relevant to these themes. The Profile section presents a biography of his life and a selection of short autobiographical essays. For more on Ikeda’s writings and his thoughts on writing, visit www.ikedabooks.org.